哀莫大於心死作文

九月七日，下午。

一則男子站立在中山公園，地鐵站準備自殺的照片，突然在朋友圈傳瘋。約30分鐘後，男子從地鐵站跳下的視頻，多角度拍攝，以及倒在血泊中的場景，又被大量傳出、轉發、評論。引發無數網民關注。

我雖然不在現場，卻通過朋友圈幾乎目睹了全部過程。最令我關注的，是那個從馬路對面視角，所拍攝男子從地鐵站縱身一躍的視頻。只有短短的幾秒鐘，但是拍攝的畫面非常完整，把過路人、圍觀羣衆的行爲，看的一清二楚。短短的幾秒鐘，令人心寒。

男子掉落的一瞬間，下面圍觀的人，一動不動。很多人說這是冷漠，是殘忍。可我看到的叫呆若木雞。試問一個人看見一個物品，從自己面前掉落的正常反應是什麼？是躲開。人在這種情況下，會不受控制的後退一步，這是本能反應。可視頻裏的人沒有。多少人說自己有善心，可若你在他落下時，哪怕是踢他一下，讓他不垂直落地，也是有生還的希望的。可視頻裏的人沒有。

他們只是看。

一個人如果失去了本能反應，甚至連思考層面都顧及不上。是有多可悲？

照片中的警察，人已經死了，仍呆呆地站在原地。在他還沒跳下時，沒有一個警察上地鐵站去看看他，也沒有在地面做任何保護措施。彷彿，是在等他跳下來。因爲他們不想貪責任。

事件雖小，缺失社會的縮影。現在的這些人，和魯迅先生當時所說的那些，抱着膀子看中國人被殺的國人，有什麼區別？古人講，哀莫大於心死，而人死亦次之。人與植物不同的地方在於，人是一根會思考的蘆葦。當老鷹的蛋被其他動物所食，母鷹會和它殊死相戰；小動物的同伴死了，它們會在那兒看一會兒屍體，爲它們默哀。可這些很普通的行爲，在人的身上已經不見了。人們到底缺失了多少東西啊。

魯迅先生的時代，距現在過去了近百年。可我們依舊沒有擺脫這種狀態，卻越陷越深。失去思考、同情心、價值觀這些都是後話了。連人的本能、動物的本能都不具備的民族，思考、同情心、價值觀都不配擁有了。這是一個，多可悲的事情啊。

我們總是擔心，人工智能會學會和我們一樣思考。但如果我們自己將思考丟掉，那我們又和人工智能有什麼區別呢？