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祭衛武公文作文

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一個國家如何才能變得成熟?羨慕衛國君臣和諧、衛武公翩翩風度的鄰國國君這樣問道。但武公並不急着作答,反而緩緩擡手,指向沿河的遠方,彷彿那是淇水的源頭。“你可看到這淇水了嗎,它之所以能蜿蜒數千裏最終匯入大海,並不是得益於表層洶涌巨浪的勢不可擋,而是憑藉着深層水的緩慢流動。成熟,即君子風度,跟靜水深流相同,是既不張揚、也不焦躁,處事不驚、恬淡爲上的氣質。

祭衛武公文

“只有在最平凡的生活中不斷砥礪心性、滌除玄覽,即經過切磋琢磨,才能達到如金如錫、如圭如璧的純熟之境,擁有一顆赤子之心。一人之心,千萬人之心也。一個國家若是想擁有大國風範,便需要全部子民的共同努力,如同汪洋,以無盡的胸懷接納成千上萬條水流,才能成就它的深厚。”

言訖,武公拂衣而去,淇水岸邊只剩低頭沉思的鄰國之君。

瞻彼淇奧,綠竹青青。

淇水仍舊清明,竹林依舊蓊鬱,而衛武公,已然駕鶴西去。流星劃過漆黑的天際,隨後的夜幕復歸於混沌。

對國家來說,衛武公的離去不啻一場災難;然而對衛武公而言,這卻是一種解脫。因爲他不必目睹自己的後代衛懿公爲仙鶴封官的荒唐,以至於衛國國勢衰微、由大國淪爲蕞爾小邦;他也不必聽到名爲漢相實爲漢賊的曹孟德,所吟誦的“寧教我負天下人,不教天下人負我”;他不必經歷司馬氏以屠殺和陰謀建立起的動盪西晉,不必看到鬥富的石崇、路旁餓死的百姓;不必眼睜睜的看着準噶爾六十萬人民被康熙帝屠殺殆盡而束手無策;不必爲圍觀同胞被槍決、發出醉酒似的喝彩的中國人感到悲哀——他所能做的不過是靜靜地躺在墳塋中,僅此而已。

難道說,武公之後,果真再無君子嗎?

瞻彼淇奧,綠竹如簀。

杜鵑爲何啼血?

鮫人爲何垂淚?

竹林爲何蕭蕭瑟瑟,淇水又是爲何悽悽慘慘?

那是天地在哀號,那是五千年的華夏曆史在哭泣:爲何我泱泱君子之國,現今反而失去了文明古國應有的風度?盧克索神廟浮雕上醒目的“到此一遊”,國外旅遊景點隨處可見的“禁止大聲喧譁”,無不如一柄匕首插入民族自尊心的心房!

也許真的是時候,清掃荒草叢生、無人問津的神廟,獻上最真摯的祭品,迎接“前不見古人後不見來者”的武侯,迎接“上窮碧落下黃泉兩處茫茫皆不見”的君子風度,迎接一個大國應有的成熟的歸來。

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