人性地思考纔是人無限的國度作文

去年有個電視節目在各大網站上的收視率很高，也常常作爲熱點話題被輿論推向風口浪尖。它的名字叫《最強大腦》，它的特色是有個人機對抗的環節。

最強大腦的人機對抗形式爲“極限對極限”，即人類在某一領域的最高能力者對抗人工智能的最尖技術。經過數輪比賽，人們發現人工智能比起人的勝率更大。這讓許多人不免擔心，在不久後的將來，人工智能是否真的如人類般思考，而取代人的地位呢？

要解決這個疑惑，我們不妨從“計算機”一詞開始分析。計算機是一種機械，在20世紀初被人所創造。隨着時代的發展，計算機越來越先進，但它的根本是一些人爲創造的代碼。它是一個理性的機械，靠電工作，利用編程來進行計算。

相反，人是有血有肉的生物，靠人腦來完成思考。人腦的構造遠比計算機複雜得多，至今未被科學家研究清楚。人是感性的，是有着豐沛情感的，人用思考而非計算解決問題。

因而這樣看來，計算機是由人所創造的，他與其說是在思考不如說是在計算，就目前而言無法像人一樣思考，取代人在社會上的地位。相反，去擔心人類像計算機一樣思考纔是我們應做的。

敘利亞自2011年起就飽受戰亂的摧殘，無人性的伊斯蘭國恐怖分子在這片土地上肆意殺戮。在那些恐怖分子的眼中，殺人的過程再無人性他們也不在乎，他們心中只有對權力的渴求。這樣罔顧後果，失去價值觀和同情心的行爲，或許正在成爲災難預言。

現如今這樣的情況還有很多。今年10月8日，美國好萊塢著名導演韋斯坦被曝潛規則女星來使他們獲得參演好萊塢大片的機會，而竟有不少女星靠這樣的方式在世界中走紅。這樣令人作嘔事件的背後，是否是現在部分人罔顧後果、只趨利益的現實呢？

這樣的現象十分值得人們深思。人之爲人的根本便是人性。若人失去了人性，失去了真善美，像計算機“一樣利益最大化”地思考，我們離魯迅筆下那個賣人血饅頭的世界又有多遠呢？

人應該是血氣方剛的，應該是有血有肉的。人應該有杜甫那樣“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”的憂國憂民，人應該有“今晚月色真美”的詩意浪漫，人應該有“少年強則國強”的價值觀；而不是“兩耳不聞天下事，一心只讀聖賢書”的罔顧後果，《變色龍》中社會的麻木，或是競相買“人血饅頭”的無知和無人性。

康德說“思考是我無限的國度”，我說“人性地思考是我無限的國度。”因爲像計算機那樣思考會使世界漆黑一片，人心漆黑一片，再也尋不到光明。