拼起碎片化的靈魂作文

浪潮拍岸，激起千堆雪。每一瞬間，成千上萬不同水珠折射出珍珠般的瑰麗光彩，然而，轉瞬即逝。也許，從未有這樣一個時代如此。

互聯網是太洶涌的浪潮，逼得人們從海岸線步步後退，無處可逃。很多人被這浪潮拍昏了頭腦，以爲自己是勇敢的弄潮兒，甚至能將顆顆看似美好的水珠納入囊中，滿載而歸。可是，水珠永遠不會成爲珍珠。太多太多的人自以爲收穫頗豐，實際上卻是竹籃打水一場空。

碎片化的閱讀，碎片化的購物，充分利用碎片化的時間和資源，聽起來似乎無懈可擊。所以太多人才會輕而易舉地改變了堅持許久的習慣，比如閱讀：微信推文層出不窮，比起耗時耗力堅持許久讀一本厚書，一篇雜糅着嚼碎了的零散知識的文章，或許更能產生一時間的愉悅與滿足感。比如購物：手機上隨心所欲買一樣物品實在太便捷。人們對碎片化趨之若鶩，也有越來越多目光卓羣之人發現了商機，不斷推陳出新，讓人們更好地體驗碎片化的一切。互聯網已經徹底改變了我們的生活方式，碎片化已經蠻橫地霸佔了這個時代很多人的心。

可是，碎片化最致命的弱點正是其最大的優點造成的——碎片化，永遠不完整。我們或許能從眼花繚亂的推送文章裏記住些什麼，可是，在碎片化的時間裏，你能輕易接受的內容，只可能是碎片化的知識，淺薄的知識，不全面、不準確、不深刻、不成體系的知識，廣而不深，趣而無益。而若獲得這種知識後沾沾自喜，那麼只能悲哀地斷定，你的思想與見識已深受碎片化的影響變得膚淺，而不自知。碎片化還會漸漸侵蝕我們處事的態度，太過輕而易舉，只會麻痹我們的心，讓我們對生活缺乏足夠的敬意與虔誠的儀式感，我們彷彿不需要花完整的時間認真地思考，以做出鄭重的決定，我們的心境朝三暮四，隨遇而安，我們的靈魂彷彿被割裂成一塊塊碎片，沒有一個力量能驅動完整的它。

昔時禪者達摩面壁九年，終明心成佛。這九年荏苒歲月，他意志堅定，聖潔向佛之心驅使他心無旁騖地修行。九年如一日的定坐，只爲了探尋極致的佛理，一個人的靈魂可以如此質樸純粹，而深厚雄渾，豐實完整。而碎片化時代，恐怕是出不了這等信徒的。達摩洞猶在，可人心卻變了。碎片化時代的人們相信，獲得一個義理是輕而易舉的，而又有太多不同流派學說的義理涌現，致使今人逐漸習慣於麻木被動地接受，而失去了自我思考的勇氣與能力，也失去了對外界的信仰。靈魂僵硬起來，最終在一次次外界的衝擊下，變成了碎片。沒有獨立人格，沒有自主思考，沒有堅定意志，沒有充滿敬意的信仰，這樣的人行爲處事最爲可怕，因爲他們不知有何畏懼，不知在“道”面前應有怎麼的思考，他們的心靈世界非常貧瘠，做事表現出來，便如牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺。這樣的人不能稱之爲人——靈魂早被五馬分屍了。

說到底，成因根源是是人性的軟弱與虛榮。碎片化的時代，是一次輕易取勝的試探。我們缺乏足夠的勇氣與毅力去走坎坷的歧路，去獲得真正完整而有價值的財富，卻想讓自己看上去內涵豐富，能淡定自若地生活。於是走上了沿途拼命尋找輕易可得的石子的道路。可是，人人都輕易獲得的，怎會是真正有價值的？但厄運的襲來，卻是太容易了。

完整而豐富的靈魂的獲得，本質是純樸簡單的事，可真正實踐起來，卻是艱難。《瓦爾登湖》裏這樣寫：我願意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得紮實，簡單。

拼起已成碎片的靈魂吧，我們需要完整深入的知識體系，我們需要豐富飽滿的思想情懷，我們需要目標明確的行事風格，我們需要永遠至高無上的追求，遇上碎片化的生活，我們能做的，惟有守住一顆希望獲得真正珍珠的初心，以及，永遠追求一段完整美好的靈魂的初心。