青年擇業觀作文800字（精選20篇）
篇一：青年擇業觀作文800字
衆所周知，中國是擁有5000年曆史的文明古國，自先秦以來，便有百家爭鳴，宋朝甚至出現過儒釋道三教呈三足鼎立之勢。爲何當年漢武帝選擇獨尊儒術？又爲什麼如今我們繼承和發揚的是儒家文化？
孔子說：“天下有道，丘不與易也”。不少人無法體會這種以天下爲己任的不朽精神，以及這種百折不撓的品質。如今出現的“佛系青年”便能說明如此問題。人可以佛系，可以理解爲自己寬廣的胸襟，也可以作爲失敗後的自愈，但如果以這種性格作爲人生態度，萬萬不可取，君不見當年戰國有七雄，漢室天下三分，五代還出十國呢！但是其中某位帝王若是入了佛系生活，那他就離滅國不遠了。《伶官傳序》中說憂勞可以興國，逸豫可以亡身——莊宗便是最好的例子。三國的劉禪有了奔前跑後的諸葛亮，如願過上了佛系生活，加入佛系青年行列，終身拘國亡，爲天下笑者。南唐後主李煜，每日以歌酒爲樂，生死國滅的故事，光榮的留下了反面教材。歷史用血與淚的教訓告訴我們，佛系生活不可取，不可取啊。
宋朝是中國歷史上佛系最鼎盛的時期，不斷的出現出家的皇帝，齋戒的諸侯。他們過着不爭不搶，隨遇而安的佛系生活，換來了國家多少年的戰亂動盪，國恥未泯，忠臣遺恨。一個國君開始進入佛系生活，那麼國滅就離他不遠了；一個企業開始隨遇而安，那麼破產將是他們的命運；少年開始不爭不搶，能人生又有什麼意義呢。一潭死水的生活，並不是青春。青年人擁有的青春，一定是朝氣蓬勃，活力四射，熱血沸騰的人生。我們的青春，可以有挫折可以有失敗，可以前途佈滿荊棘，但是我們一定要有一顆永不言敗的心和敢於背水一戰的勇氣，佛系青年已經失去了青春的生命力。別忘了，年輕，纔是我們最後的資本。
如果秦王選擇佛系，那何來“履至尊而制六合”；如果勾踐選擇佛系，那怎能“三千越甲可吞吳”；如果解放軍選擇佛系，又哪有“百萬雄師過大江”？年輕的我們，不可將目光拘泥於佛系，不嘗試，怎能感受勝利的喜悅。不經歷風雨，如何見到陽光下的七色彩虹。
篇二：青年擇業觀作文800字
《畢業歌》有這樣一句歌詞：今天我們是桃李芬芳，明天我們是社會棟樑。這是在那個關乎中華民族存亡的抗戰年代，不畏壓迫的學生們所發出振聾發聵的吶喊。而今天，作爲當代青年的我們，又該有怎樣的聲音？
青年，是時代發展的晴雨表。無論在哪一個時代，青年的成長都與其緊密相連。在19世紀80年代，中國剛經歷鴉片戰爭不久，而清政府送出的留學生也回到了祖國。那是一個開始自強的時代，一直閉關鎖國的中國終於自主地向外走出學習的道路。五四運動後，也有大批勇敢的留學生歸國。他們中，有聲名顯赫的革命家，更有爲數衆多的無名英雄。正是他們，在民主革命年代裏進行着反帝反封建的偉大任務。20世紀80年代，隨着改革開放大幕的拉開，許多學生懷抱着理想，遠赴國外，謀求新的發展機會。到了今天，我們祖國強大起來了，留學生們也從海外歸來，用他們的勤奮努力，爲這個快速發展的時代譜寫美麗的樂章。
青年，是國家發展的主要力量。青年興則國家興，青年強則國家強。在第二次鴉片戰爭後，是留學歸來的傑出人才們爲社會做出了巨大貢獻。“中國鐵路之父”詹天佑，清華大學第一任校長唐紹儀等人，他們在國外留學時發憤圖強，回國後終成一番抱負。在新中國成立初期，社會亟需力量來發展，這時，以華羅庚、鄧稼先、錢學森爲首的留學生們，放棄名利，克服困難，最終回到祖國。
現在，我們處在了最好的時代。作爲青年一代的我們，無論身處何處，都要熱愛祖國，心繫祖國。在抗戰時期迴歸的6000多名學生，受到美國政府阻撓卻毅然回國的科學家錢學森，都是我們的榜樣。同時，作爲青年，我們要努力提升自己，追求更好的發展機會。紮根，是爲了更好的成長；遠行，是爲了更好的迴歸。不忘初心，砥礪前行，爲中華之崛起而讀書，我們纔可以從今天的桃李，成長爲明天的棟樑。
魯迅先生曾說：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”在這個進步的時代，作爲當代青年的一員，我將以滿腔熱血與愛國之心，走上我的使命之路，報國之路。同爲當代青年，你，願意和我一起嗎？
篇三：青年擇業觀作文800字
無數的人在過去努力奮鬥，造就了今天的大好光景，中國共產黨成立一百週年就像是一個轉折點，連接着曾經的他們和未來的我們，我們要爲了實現祖國未來更宏大的目標而奮鬥。這一個轉折點，將過去的那些傑出的工作者匯聚成了一條奔騰不息的大江，而我們青年的使命就是匯入這條大江，不讓它枯竭、衰敗。走過百年，風華正茂的中國共產黨，需要我們這股年輕的力量以自強不息的品格引領着東方這條巨龍向前邁進。
青年當自強不息，可以認同它出自梁啓超的《少年中國說》：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。”新的時代需要交給我們青年一代，我們強大，國家纔會強大。只有我們拼盡全力爲國家作出貢獻，國家纔有在世界說話的資格，後世的生活纔會更加美好。比如，在我們的航天工作者讓航天飛船衝上雲霄時，中國的航天事業在世界的位置更進一步，在運動員們馳騁賽場勇奪金牌時，中國的運動事業在世界得到了發言權。我們的祖祖輩輩打江山、建江山，現在還需我們將這祖國的大好河山修建得更加富麗堂皇，不能再讓其他野心勃勃者在我們的土地上喧賓奪主。現在的我們不需像抗日戰爭時期、抗美援朝時期的戰士們那樣，穿上軍裝上前線，卻不代表我們不面臨險境，現在的我們要在科技、文學、政治等各種方面在世界的舞臺上走出新高度。
自強不息也不是要有多麼崇高的價值追求，多麼遠大的理想抱負，很多時候只需先做好眼前事，將自己所在的領域先精益求精地做到最好，再去開闢自己所能及的“新航路”。居里夫人說：“我的最高原則是：不論任何困難都絕不屈服。”居里夫人是鍥而不捨的典型代表，她從不畏懼艱險和勞累，堅持着鐳和釙的提煉，從未想過放棄始終。堅持着自己的學業和事業，立志將它們做到最好，這就是自強不息。作爲學生，我們在學習上也要有這種鍥而不捨的精神。
青年自強，祖國才能自強，每一代逐日移山的青年都應該自強不息，擁有自己的價值追求，只有利用好這份自強不息的品格，才能爲祖國的山河添磚加瓦、雕樑畫棟。自強不息理應成爲這個時代的標籤，和每一個青年的志向，也只有我們自強不息才能走向成功，古今以來，無數先例都告誡着我們，自強不息纔是根本，自強不息才能鑄就未來。青年本該如此！
篇四：青年擇業觀作文800字
改革開放四十年之後，中國進入了一個全新的時代。這個時代科技繁榮，文化繁茂，城市繁華，這個時代留下了幾千年中現代文明的財富。這個時代中的所有知識、見識、智慧和藝術，好像都是爲青年們所準備的。的確，這是一個最好的時代，我們有幸生在這個時代，生活在這個無數前人爲之創造的時代。
而生逢其時，我們也重任在肩。幾乎所有人的目光一同交織在青年的身上，作爲時代奮鬥者，青年無疑佔據着最大的優勢，他們有資源，有思想，有衝破天氣不可擋的勇氣，所以更應趁着處於黃金時代，珍惜青春，畢竟“花無百日紅，人無再少年”。
青春之勢，勢不可當，應勇敢拼搏。中國女排以敢於拼搏的非凡毅力，用堅持不懈的勤學苦練，不僅衝出了亞洲，而且走向了世界，在世界舞臺上展示了中國的精神與風貌，爲祖國贏得了榮譽。她們的青春在激烈的旋律中度過，他們用自己的青春譜寫了一曲氣勢磅礴的時代交響曲，譜寫了世界上最美的旋律，發出了振奮人心的最強音。
因爲她們發了光，中國更有光芒；也因爲她們發了光，這個時代更有光彩。
青春之期，應找尋人生的意義，積極尋找一種突破。辛夷塢曾說：“在時間和現實的夾縫裏，青春和美麗一樣脆弱，如風乾的紙。”青春是脆弱的，所以我們在青春之時不能拘束於原本事物的客觀規律，要去尋找一種突破。
大學畢業後，因懷着對歷史的滿腔熱情，在頤和園當一個小小的講解員的韓笑，要求自己，成了頤和園的金話筒；右耳失聰，僅靠左耳難免有失音準的陸宇鵬，仍在舞臺上勇敢發聲；一羣有着航天追夢的年輕人，成功讓“江龍二號”拍攝地月合影……這些人都找到了這種突破，把熱愛變成一個和成千上萬人分享快樂的事業，創造出了無限可能。他們善良勇敢，無所畏懼，心裏有火，眼裏有光，努力實現夢想和雄心壯志，給自己的人生亦或是時代塗上美麗的顏色，創造未來。
這些青年在時代的背景下的乘風破浪，讓時代又多了一道道美麗的風景。所以，我們可以自豪地說是這個時代的幸運，遇到了這般的青年。設想一下如若中國有着千千萬萬像這樣的青年，中國薪火會生生不息，時代的未來會清晰可見，中國不就會更好了嗎？
篇五：青年擇業觀作文800字
我們應該“斜”嗎
近日，“斜槓青年”一詞在網絡上悄然走紅。這一詞大多用來形容擁有多重工作或身份的年輕人，他們經常用斜槓來表示自己的身份，可正因如此，網上也出現了種種議論。對於“斜槓青年”，我更多的是持有支持的態度。
其實反觀中國古代歷史，不難發現，有才華的人總是不僅僅擁有一種身份。北宋著名詩人——陸游，戰場上他能“朱門沉沉？歌舞，廄馬肥死弓斷絃”，但他在詩歌成就方面更是留下千古名句“山重水複疑無路，柳暗花明又一春。”再來對比更多的千古名人，孔子我們可以說他是著名思想家，因爲他留下名垂千史的《論語》，但又不可否定他在教育上開創“因材施教，有教無類”的先河，可他對於魯國國君來說又是一位不可多得的政治家，這不正符合當代我們所說的斜槓青年嗎！
其實我們不妨換個角度思考，表面上他們確實是涉及了多個領域，但總的來說，他們更多的是在開闊自己視野，或者是說挖掘自己的潛能，使自己更好的適應這個社會。其實不難看出，成爲“斜槓青年”並不是他們的目標，而是他們結果。
不少當代企業表示“在當代日新月異、競爭激烈的時代，我們更多需要的是既具有專業知識，又能適應社會多方工作的複合型人才。”轉念一想，這不就正是“斜槓青年”嗎！不可否定的是，這個社會乃至這個時代都需要更多優秀“斜槓青年”來使得我們國家更具活力和創造力，以至於書寫屬於我們的中國奇蹟。
可是應該如何成爲一名真正的“斜槓青年”，這應是我需要認真思考的。小米總裁——“雷軍”的成功不妨值得借鑑，剛上大學的他讀的是金融專業，可那時正值互聯網蓬勃發展的時代，他並沒有選擇去放棄已學多年的金融而是通過旁聽、借人家筆記開始了他的多方面發展。這也就是後來“小米金融”火遍當代，以至於後來他在手機、房地產、家電等各個行業均有小米的身影的原因了吧，也正是他開啓了中國“互聯網+”的先河。
得知，專業是我們的必修，但我們可以選擇當代符合社會的熱門作爲我們的選修，將他們更好的有機結合，發揮出我們更大的價值。這無時不回答着我們“我們應該學什麼、應該做什麼”！成爲屬於自己專有的“斜槓名稱”，發揮出自己最大的價值！
篇六：青年擇業觀作文800字
爲夢想艱苦奮鬥，讓努力苦盡甘來
“不爭不搶，不求輸贏，怎麼都行，看淡一切”，這樣的生活哲學聽上去似是淡泊，但實際上是這些所謂的“佛系青年”得過且過，逃避現實的一種藉口。我認爲當代青年應有迎難而上的雄心，若心懷勇氣，縱“連峯去天不盈尺”，也“何畏巉巖不可攀”，在奮鬥中實現自己的人生價值。
一棵樹，從破土到高聳入雲，必有風吹不倒，雨打不動的堅韌。它如果連破土的勇氣都沒有，失去了夢想，甘願“零落成泥碾作塵”，也就如同一條鹹魚，只能漸漸發臭。樹如此，人亦如是。中國“天眼”的建成，是南仁東和其他科學家們汗水和智慧的結晶。早在“天眼”工程建設前，南仁東的優秀讓國外好幾個研究所對他拋出了橄欖枝，他本可在舒適的研究所繼續他的研究，可他卻選擇了一條更爲難走的路，但他也用自己的奮鬥讓這條路遍地生花。
在無數喀斯特地貌的亂石中，在數千個不眠不休的日日夜夜中，南仁東摸索出了一條科學道路，從此爲中國在這一方面的研究裝上了“天眼”，他的堅持爲科學之樹注入了新活力。
誠然，不與人爭，不求輸贏在現今如此功利、浮躁的社會也是難能可貴的。但是，這也成了一部分人畏難不前的“佛系青年”標榜自己的理由，着實令人扼腕嘆息！
我想，有爲的青年應當如水般柔軟又堅韌。在平原潺潺流動時，抑或是自深山險谷上傾瀉而下的都是水，溫柔中蘊藏着無盡的力量，即使再峭的壁，也沒有水征服不了的。
人若似水，當以奮鬥之心爲劍，即便在絕壁上也要開出路來。爲了讓村民能好好喝上水，黃大發立下愚公移山志，劈山引水，自此黔北深山裏多了一條生命渠，也在險壁上奏響了一首時代之歌。
回望這些時代楷模所走過的路，有利於我們停下來整理肩上的行囊，將惰性的劣根毫不猶豫地丟棄，將“佛系”的面具勇敢地摘下，將艱苦奮鬥的精神帶上路去，讓民族精神和時代精神在我們的血液中流淌下去。
正如餘秋雨所說的，“人生的路是一步步走出來的，真正能保護你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。反之，真正能傷害你的也是自己的選擇。”作爲新時代的青年，當丟掉“佛系”的面具，用勇氣奏響自己的生命之歌。
篇七：青年擇業觀作文800字
斜槓青年跨界之美
隨着當今社會的發展，多重職業是發展的必然趨勢，是勢不可擋的時代潮流。人向來都是勤勞的，尤其是中國青年，來自四面八方的壓力和衆多的期盼，使他們毅然選擇了身兼多職，在多種職業中來回奔走。形成了一種“跨界之美”。
現在這個時代，是充滿信息的時代，科技的發展，各種各樣機器人的涌現，也使得當代青年身兼多職，據美國一青年雜誌的採訪結論得出：有86。4%的人認同“斜槓青年”這一說法。每個人在生活中都扮演了不同的角色和身份，而不同的角色和身份也會給人帶來不一樣的經驗和收穫。一味的追去一種角色和工作，那麼他的生活將會是枯燥無味的，是危險的，慢慢的就會對生活感到厭煩從而消極生活。
我們都知道斜槓青年是最近才流行起來的詞語，但是並不是現在纔有斜槓青年。在很久以前，就出現了一位著名的斜槓青年，並且如今還有很多人知曉他，這個人就是著名的詩人-蘇軾。在我們的印象中，蘇軾就是一名很有才華的詩人。他創作出很多經典的古詩，至今還深受大衆的喜歡，就好比他的《念奴嬌赤壁懷古》和《卜算子》，極其具有學習意義。
但是，蘇軾除了是一名詩人外，也是一名優秀的畫家，他描繪的畫雖然第一眼並不會給人留下特別深刻的印象，但是如果你仔細觀察的話，你會發現他的畫中處處蘊含着畫技。除此之外，他還製作了東坡肉這一道美味菜餚，至今仍然出現在很多人的餐桌上，成爲大家的心頭菜。
他是一名美食家和畫家的同時，更是一位作家，這種“跨界之美”，讓我感嘆。
又好比，牛頓是一位物理學家，也是一位數學家；毛澤東不僅是一位書法家，更是新中國成立的英雄和領導人……
生活需要多元化，斜槓青年這個趨勢必定會逐步攀升，它可以激發人的創造性和學習性，點綴着我們的生活。擁有多重職業就有多份收入和生活保障。從側面來講，“斜槓青年”的做法也體現出他們對生活的熱愛和對美好生活的嚮往，也是社會上的一股正能量。
“斜槓青年”是一種正能量，不僅改變自身的生活質量，還影響到社會上一些有思想，斜槓青年跨界之美，我爲之感嘆！
篇八：青年擇業觀作文800字
改革春風迎面而來，新時代青年勇立時代浪潮中，乘着新時代春風，以青年擔當，勇破浪遠航。
時代浪潮席捲而來，吾輩等難以獨善其身，只能被裹挾、被拋棄，但個人的價值可以融合於新時代中找到個人與國家的交叉點，方能成就人生。庚子鼠年，如約而至，荊楚大地卻添幾分寒意，而醫者如跳動的火苗，以千燈共燃曜南北，醫者之光，照耀於吾心間。醫者，吾心之所向。
行醫者，是沉着，是立於當潮。春潮涌動東風勁，揚鞭奮蹄正當時。大學之門正向我緩緩而開，熠熠之光透過縫隙照耀其身。歐陽修有言：“立身以立學爲先，立學以讀書爲本。”誠哉斯言，當前之重應須“學業攻爐冶，煉盡三山鐵”。
行醫者，是不懼，是偏向虎山行的逆行。疫情當前，是怯？是退？都不是；於青年而言，更不是。蘇軾曾曰：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”誠哉斯言，若沒有人願意去做那道劃破黑暗的燈光，黎明就永遠不會到來，世間就永不會有曙光。正因爲如此，雖千人仍攜堅韌之志往矣，印下紅章，許下崢崢誓言。於我成其醫者，亦是一盞燈光，照耀前行之路。
行醫者，是擔當，是助力國家遠航的風帆。吾生於斯，長於斯，君不見鍾南山院士雖耄耋之年，仍臨危受命。危難時刻，白衣載眼，以醫者之心鑄就祖國大溫暖者不止鍾南山院士一人，他們“舍小家顧大家，國安心才安”的精神如熊熊烈火，驅逐抱恙之人內心的恐懼。他們是“一點浩然氣，千里快哉風”，爲久旱的土地帶來希望的甘霖。吾輩何其有幸有着錚錚鐵骨和懸壺濟世的仁術仁心的激勵，何其有幸，作爲新時代青年，可獻與億兆生靈。
蘇格拉底有言：“我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使命，使我與衆生相聚。”於其身也，勇立時代潮頭的青年，攜醫之心，於“泰山崩於前而色不變”，於“亂雲飛渡中仍從容”。面對波譎雲詭的形勢，應立其身，攻文朝矻矻，講學夜孜孜；應不俱，勇於偏向虎山逆行；應勇擔，助力國家遠航。
時代浪潮滾滾向前，吾願攜醫之心，以青年擔當，勇破浪遠航。
篇九：青年擇業觀作文800字
青年乃一個國家的基本，是一個國家的中堅力量。如習主席所講“中國夢，更是青年一代的”，一個國家青年的樣貌，亦在某種程度上決定了國家的未來。
青年一輩既被賦予如此高的期待，我們青年人必當盡心竭力報效國家。那究竟如何才能不辜負大家的期望呢？
在我看來，青年一輩最重要的便是要具有自強自立的精神。所謂自強自立，便是心懷高遠，具有艱苦卓絕的奮鬥精神和不同一般的創新精神。
孫中山先生曾說“青年要立志做大事”，心懷高遠乃是自立自強中最基本的一步。如周恩來總理“爲中華之崛起而讀書”的高遠志向，我們青年一輩也應如此心懷鴻鵠之志。但空有滿腔熱血是遠遠不夠的，我們應把自己的志向建立於報效國家的基礎之上，始終牢記自己的使命，不斷增進學識，日後將所學竭盡全力報效國家。目標是人們前進路上的明燈，良好志向的確立亦可以引導我們日後堅定信念，爲國爲民，實現自己的人生價值。
光有明確的思想僅僅是第一步，更重要的是將其付之於實踐。所以，青年一輩還需具有艱苦卓絕的奮鬥精神。我們的先輩中不乏爲國盡心盡力奮鬥終生的優秀榜樣，無論是爲原子彈事業貢獻自己一生的兩彈元勳鄧稼先，抑或是危難關頭挺身而出救中國於危難的魯迅先生，還是我們身邊每一位在自己的崗位上勤勤懇懇工作的警察、醫生、教師……他們身上更體現着奮鬥的精神。面對困難，我們絕不應當選擇逃避，而是應同鄧稼先先生般迎難而上，不到最後一刻決不輕言放棄。他們面對種種挑戰始終牢記自己的使命，一次又一次的超越自己，這種精神正是我們青年一輩應當學習與傳承的。
如今世界，科技發展迅速，時代變遷日新月異，所以作爲青年的我們更應該具有開創出新的創新精神。“創新是科學房屋的生命力”，不懂得推陳出新，一味守舊，那麼面臨的是巨大的災難。清朝末期的閉關鎖國便是最好的前車之鑑，它讓我們從中東大國淪爲被八國侵略的階下囚，由此可見，創新必不可少。我們青年一輩要做的便是傳承前輩所學，站在先輩的肩膀上，創造出屬於我們新時代的東西。
新時代的號角已經吹響，作爲新時代新青年的我們唯有銘記自立自強的精神，牢記自己的使命才能報效國家，不負萬衆的期望。
篇十：青年擇業觀作文800字
陳諾
人們的生活並不總是一馬平川，風雨無阻的。人們總會面臨來自生活的狂風暴雨，或許有人會覺得，不過是小小的困難，挺挺不就過去了嗎？可當你的避風港，你的保護被打破時，如何保持本心，做到自強不息，便顯得彌足珍貴了。
在人類歷史的長河中，總不缺乏出彩的人物。他們或爲人類發展作出貢獻，或創造出偉大的發明……人們皆知他們的傑出成就，可又誰能知他們背後的堅持與辛苦？愛迪生的學業成績差得讓老師想跳樓。爲此老師竟建議家長讓他退學。愛迪生也想過放棄，但他把挫折當成動力，自強不息，最後成爲了偉大的發明家。普希金當學生時，他的數學一塌糊塗，無論做什麼題目，也不管運用哪種方法，最後他都會讓答案等於“零”。爲了自我鼓勵，他選擇了寫詩，最終成爲一代世界級大詩人，名垂青史。
有很多時候，我們會稱讚那些名人的豐功偉績。可在羨慕和敬仰的同時，卻又認爲自己永遠不可能達到那種高度。其實，你與那些名人相差的，僅僅是一份面對困難的勇氣，一份頑強不屈的豪邁，以及一份面對挫折永不放棄的自強不息的精神。
自強不息不僅僅在一時，而更在一世。我曾看過一本書名叫《失落之城》。裏面有一個賈斯汀的富商。他年輕時一往無前，面對挫折，永不低頭，最後在白手起家的情況下，建立一個龐大的商業帝國。至此，這本該是一個美滿的故事。可當他步入中年，那些他曾經賴以生存，幫助他獲得成功的自強不息精神，隨着他頭髮一起消逝之後，他變得開始懦弱膽小。所以當他再次面對挫折和危機時，他並沒有堅持過去，而他的商業帝國也隨之毀之一旦。
自強不息，不僅僅只是一種精神，更是你人生路上的燈塔。當你放棄它時，你也就會迷失在大海之中了。
現如今，社會正在進步，人們的生活水平和質量正在不斷提高。但人們卻沒有以前那種堅韌不拔、自強不息的精神，開始變得脆弱，小小的挫折便足以將他們擊倒。天空經歷了暴雨的考驗，纔有了彩虹的美麗；梅花經歷了寒冬的打擊，才換來屬於它的風采！在這個新時代，我們青年更應該做到自強不息，才能獲得成就，爲祖國的建設添磚加瓦。
青年，當自強，當不息。
篇十一：青年擇業觀作文800字
攜筆從戎爲報國，遠赴亞丁巾幗強。卅載光陰如指彈，不應沾染是赤心。時代車輪滾滾前，青年應懷赤子心。
她，寒窗苦讀爲求學，她，攜筆高歌斬獲金牌。她，遠赴艱難唯報國，她是宋璽，她之精神耀耀生輝，以示我輩心懷赤心，當守“大我”、“大道”、“大是”，方纔做新時代的弄潮兒。
一寸赤心，當守大我。她柔軟的體身軀植根了“國家至上，人民至上，民族之上”的大我情懷，何謂“大我”，是張載有言“爲天地立心爲萬世開太平”，是周總理所說，“爲中華之崛起而讀書”，亦是“治國平天下”之儒家通理。在當今這個複雜的社會，愛國主義情懷是維繫民族生存與發展的根基，縱使經濟之花再過嬌豔，缺乏以大我爲主的愛國主義情懷的支撐，國家的發展僅是曇花一現，令人惋惜，憂嘆。從錢學森、華羅庚等老一輩海歸毅然回到祖國懷抱，到西南交大學子心懷大我，以鐵肩擔起道義責任，以智慧推動歷史前進。
一寸赤心，當守大道。宋璽所言都是她心底似玲瓏剔透的明亮的道德底色的照映。明事理，懂人心，用已有的大道換取國家的大道之行也。堅守大道，我們方纔能在“亂花漸欲迷人眼”的世界明白“草熒雖耀終非火”的道理，才能在“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”的複雜事物中，看出“江水平如鏡，水底萬丈深”之理。理使人明智。我以爲宋璽，當是有其“大道”之理才勇敢的遠赴亞丁灣，身負艱難，只爲護航，“不知百鍊火，孰知寸金精”，於是，纔有今日的巾幗之名。
一寸赤子心，當守“大是”。何爲大是，我以爲大是便是“雖千萬人我亦往矣”的一往無前，是“苔花如米小，也學牡丹開”的抱撲如初。“是”便是有正確的價值觀的指引，堅守自己的理想。西方學者有言：“理想有如星辰——我們永不能觸到，卻可以藉着星光在人生的海洋上遠航。”在物慾橫流的社會，我們有自己的理想才能在風暴中抓住通往綠洲的繩索。
宋希的精神朗朗清清，“振興中華，我輩之責”，我們應心懷赤子心，守“大我”“大道”“大是”，以“小我”匯成璀璨的中華。
亦如樑公所言：“紅日初升，其道大光。”高山蒼蒼，江水茫茫，弘赤子心，高山水長。
篇十二：青年擇業觀作文800字
步入禮堂，我的心情十分激動。在這裏，我上了一堂終生難忘的課！
今天是個特殊的日子，周恩來總理的侄子，以及他生前的護衛等都來參加“周恩來班”命名儀式。
命名儀式開始了，爺爺奶奶們掀起帶花的紅布，亮出了“周恩來班”幾個大金字，幾位班主任上前去接過牌子。我們的美珍老師雙手接牌，並高高舉起！大家既興奮又感動。我，現在已經是一位真正的周恩來班的同學，也意味着我身上的擔子更重了。學習，已不再是隻爲自己了，更要爲了他人，爲了我們偉大的祖國。我更不能辜負這些爺爺奶奶和周恩來總理的期望！
那天，我可是用了極大的熱情宣誓的。現在，誓言已進入了我的血液：
“我們將高舉“周恩來班”的旗幟，以周恩來爲人生榜樣，爲中華之崛起而讀書！把家國天下裝在心中……”
在高振普將軍以及廖心文奶奶的演講中，我更深一層瞭解了周恩來總理的事蹟與精神。周總理十分重視青年，他說：“誰有青年，誰就有未來。”
年輕時，周總理十分認真讀書，是南開大學唯一的免費生。這一點我就必須學習周總理，刻苦讀書，甘於奉獻！正是有這樣的精神，他在後面最艱難的幾十年中，胸前一直帶着“爲人民服務”的勳章。正是有這樣的精神，他纔會經常對自己的助理說：“你們有事一定要報告，不要怕我忙。我不怕忙，我能忙過來。”這樣的好總理，我們怎能不想他呢？
周總理深受人民的喜愛，他還說過：“人立足於世界上，不能像草木禽獸那樣生活，必須依靠公衆的扶持。”他帶動起了千千萬萬的人，他爲我們新中國的成立操透了心，他爲中國人民謀幸福，爲中華民族謀復興……
我很想對周總理說這麼一句話：“周總理，您的靈魂是無限崇高的，您的心與中國的土地和這片土地上所有的人民永遠同在的。我一定會向您學習，爲國家爲人民，鞠躬盡瘁，死而後已！”
有這麼一句詩，是這樣寫的：“周門驕子系忠魂，中華崛起鬥奮韜。盡瘁爲國功志偉，千秋後世感恩昭！”
2019年9月20日，是一個令人難忘的日子。這一天，周總理偉大的精神將烙印在我心中。偉人永遠不會離去，偉人就在我們心中！
篇十三：青年擇業觀作文800字
青年共創未來，是我們時代的使命。習總書記提出社會主義核心價值觀。人民的利益，人民的和諧幸福，是我們時代的理想！
習總書記說：我們走過的每一條路都能夠回望無限，每一條路都能夠前進。一代大變，新中國以全新的姿態降世。我們如願以償，中華民族共和國走向世界主流文化大國之列。但是，我們無法阻擋歲月的流逝，無法阻擋世界的發展，只能無可奈何地接受這一變化。
新世紀，核能開始以全新的形式向世人展現，核能開始有了新的內容，核能的利用成爲世界最大的開發領域，中國是全世界最大的炭排放國，中國帶給世界的第一份綠色農業，無數的高樓林立城市繁華。可在最近幾年，僅僅在華爲是一個以技術創新示能的名詞被全世界所熟知的，華爲公司遭到全球的詆譭，甚至到了有人說被全球排斥的地步，一些人甚至對華爲產生了恐慌。前幾年華爲做出了創新，向世界展現了中國大步向前的姿態，並得到了全球的尊重。
現在的華爲公司遭到如此的壓迫，使它無法解決掉自身的問題。華爲無疑是一個優秀的代表，它並沒有傷害到任何國家和地區，無論是華爲公司還是全體中國人民，都在默默接受，並且爲中華民族努力奮鬥，讓中國核心牢牢把握住自己的命脈，爲之奮鬥，如果華爲無法面對這一切，那麼它也就無法實現它的偉大復興。作爲一名中國青年，上面的一些話，只是提醒大家注意危機，危機意識，讓國家和民族從內因上找到根源，全體中國青年會共同編織一個新時代。讓祖國核心價值觀得到延續，讓祖國核心價值觀得到傳承，這纔是我們中華復興的路，這纔是我們中華兒女當充滿理想與拼搏精神走向未來的路。
高考，萬米的高空，俯視指尖可以看到的海洋，飛鳥劃過竹林間那如此自信迎風前進的姿態，可以說，作爲青年的我們充滿了無限豪情。沒有人能一步登天，沒有人能一帆風順，而必須靠自己雙手，靠自己的努力，取得成果。人生在世，當展開胸懷，積極創新，攜手共創未來！請從現在開始，拾零餘生，開放胸懷，擁抱未來！讓我們一起努力，擁抱生活，走向更好的明天！
篇十四：青年擇業觀作文800字
是無畏的青年，是滿懷抱負的青年，是追求真實的青年，亦是無私付出的青年。青年興則國興，青年強則國強。富有創新活力，寬闊視野的青年，穿上了國際舞臺。
是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的無畏青年。當代青年懷揣着自己遠大的夢想，朝着目標勇往直前，無所畏懼。他們敢闖敢做，敢燥敢動，這一翻翻業績也顯而易見地浮出水面。當代青年腦洞極大，敢於挑入商品經濟，市場競爭的大海，自立更生。這“下海”的青年，捕獲的是一波波生存經驗，誕生的是一個個優秀企業家，人才，創造的是一枚枚奇蹟。青年的潛能無限之大，待到一併爆發時。整個世界將會被他們的無畏精神改造成不平凡的世界。
是“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的抱負青年。生活的波浪，一個接一個撲向正成長的青年。青年摔跟頭也是一個接一個。青年的內心已經千瘡百孔了，身體也已經滿負傷痕。即使頭破血流，遍體鱗傷，也要堅持下去，青年的抱負遠大，但總有一天會“功夫不負有心人”的，當遠大的抱負遇上百折不撓的青年，仍舊會觸手可及，青年學於校府，爲的是突破自我，爲的是實現自我，爲的是奉獻自我。國家的富興，要的是青年實力的付出，要的是青年瞬間的靈感爆發，要的是青年創新的思維，我們身爲國家復興的主力，應用辛勤付出去回報我們富強的祖國，抱負青年採取行動，國家復興指日可待。
是“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤”的真實青年。青少年之所以能夠奮發圖強，是因爲他們真實。在實現自我夢想的途中，青年務必腳踏實地，打好基礎，穩固根基，青少年強大起來了，那麼國家也就強大起來了。當代青年涌現出了許多風流人物，當代少年組合，加油少年，在2018年春節聯歡晚會上。傳唱出了“我和2035有個約”。和2035有約，約在歡呼雀躍那一天，我親愛的祖國更加美麗繁榮……加油少年唱出了渴望爲國家付出的青年心聲。自己日積月累的辛勤付出，在2035年總會綻放出一番屬於自己的繁花勝地。我們真實存在着，我們認真付出着，我們也頑強奮鬥着，我們是驕傲的青年，是祖國的希望。
青年，是圓夢一代，圓祖國的夢，圓社會的夢，圓自己的夢。
篇十五：青年擇業觀作文800字
金顏飛兒
西漢時，有一位著名的經學家叫匡衡。他自幼家境貧寒，靠砍柴割草，換點糧食度日。一天晚上，他想讀書，但家裏又沒有燭火。當他看到鄰居家燈火通明，便靈機一動，動手找了一個小洞，引微弱亮光入房，便如飢似渴地開始學習。這個故事告訴我們：青年當自強不息。
丘吉爾曾說過：“我的成功祕訣：第一是絕不放棄；第二是絕不、絕不放棄；第三是絕不、絕不、絕不放棄。”因此，青年自強的第一要求就是要堅持。堅持是一件事情成功的保證，想要成爲人生贏家，必然不能親言放棄。有一句話說得好：半山腰太擠，但山頂會很寬。人們也常常說：成功不會缺席，但偶爾會遲到。爲什麼在一羣人中，總會有人出來拔萃？因爲，這一部分人懂得堅持。爲什麼人們在登上山頂後，能一眼望見美不勝收的景色？當然，這是堅持所獲得的最大收穫。海明威的《老人與海》中的人物——聖地亞哥，在一望無際的大海上，苦苦堅持了八十五天後，肉體雖然精疲力竭，但他在精神上卻取得了勝利。還有，德國音樂家貝多芬，在失去聽力後，發出：“我要扼住命運的咽喉”的吶喊。他用《命運交響曲》譜寫了自己生命的輝煌。用不屈服於命運的方式，讓全世界都仰望他的身影。
當然，青年自強不息還有一個要求，就是勤奮。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”世上無難事，只要肯攀登。勤奮，也是最基本的學習要求。用心做好每一件事，完成每一項事業，儘量做到每件事情都能體現其價值。孫敬與蘇秦雖是不同時期的人，但是在讀書到夜深人靜時，常常會打起瞌睡。爲了學業，他們刻苦勤奮，留下了“頭懸樑，錐刺股”的典故，激勵着後人。
但不是所有的青年都有一個發奮苦讀的故事。在我們班級，就有一位學生整天無所事事，好似他來學校的目的，就是換一個環境睡覺。相比於上述所舉的名人例子，這簡直是在浪費青春和精力啊！
中華民族的偉大復興，終將在一代代青年的接力奮鬥中變成現實。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有希望。因此，青年當自強不息，勇敢做時代的弄潮兒！
篇十六：青年擇業觀作文800字
“佛系”一詞流行網絡，掀起了人們對於當代年輕人生活態度的爭論。
所謂“佛系”是指一種“不爭不搶，不求輸贏，不苛求、不計較，看淡一切，隨遇而安”的生活態度。在有的人看來，這體現了年輕人不喜歡斤斤計較、希望和諧的態度，也有人覺得這種佛系太過消極。
在我看來，佛系是一種胸襟，可以容人的胸襟。不執着於一些小事，對他人的寬容，也是對自己的寬容。不盲目的去苛求，隨遇而安，願意去舍，而不只是求得。六尺巷的故事想必大家都有聽過，好一句“千里修書只爲牆，讓他三尺又何妨”給人深刻印象。故事中的兩戶人家其實都比較富裕，這三尺之地算不上是必爭之地，有與沒有並不會有多大影響，斤斤計較讓兩家人傷了和氣不說，最後誰爭贏了也都沒有多大好處。“讓他三尺又何妨”體現出了主人家的容人之量，不計較，最後兩家重歸於好，還留下了美名。這“佛系”的處理方式不僅化解了矛盾，還免了自己煩心，成就了美名，無疑是雙贏。
但不可否認的是，“佛系”中確實不只有我所認爲的好的一面，也存在着所謂消極的一面。一味的不爭不搶、無慾無求不是什麼好的品質，人生總是要有所追求的。就如網上的那句話“沒有夢想的人和鹹魚有什麼區別”一樣。追求是要有的，我們“佛系”放下的是強求而不是追求。消極厭世，過度“佛系”不僅不會讓生活更和諧美好，而且會走下坡路，無所成就，生活失去色彩。
我們當代的“佛系青年”應當處理好“佛系”的場合與程度。就拿職場競爭來說，不爭不搶不去參與就成了消極；爲達目的不擇手段，則成了過分的功利。積極參與其中，公平合理競爭，努力地去完成，成功了不沾沾自喜，失敗了也不太過計較，將成敗得失放在第二位，將參與感、體驗感放於第一，勝不驕、敗不餒，纔是我們的“佛系”。
任何一種生活的態度都是個人思想和社會氛圍所共同構建而成的。無論是功利還是“佛系”都不是絕對的對與錯。而我們的“佛系”是豁達還是消極，需要我們自己把握好度。作爲新時代的青年，我們應當爲構建和諧社會出一份力。
篇十七：青年擇業觀作文800字
技多不壓身
如今隨着互聯網的發達，社會上出現了一種“斜槓青年”的說法，它表明一個年輕人同時擁有多重職業。當然社會也出現了不同的評價，有認同也有反對。但我覺得這是一件好事，它會提升自我價值感。
我認同這類青年的原因是因爲：技多不壓身。互聯網的發達，讓這個世界對人才的需求很大，面臨的職業需求也多。尤瓦爾·赫拉利在《人類簡史》中寫了採集社會中的人類必須擁有非常全面的生存能力和知識來適應不穩定的生存環境。我們也可表示爲斜槓青年，他們擁有不同的職業也就擁有不同的能力，若當某一行業不吃香時，還有另一種行業來養活他們自己。其實也不止是爲了生存，他們也因爲擁有對生活和大部分職業的熱情來滿足、豐富、提升自己，而現在這個社會最缺少的就是認同感和歸屬感。
中國也有不少多重職業的名人打下了榜樣，例如王維，他在還沒成爲詩人的時候是一位唱作俱佳的音樂人，當時他在一場名流盛宴上自彈自唱了一曲自己作詞的琵琶曲，被玉真公主賞識，王維在公主的幫助下一夜成名並在朝中謀了一官半職，但後來人家開始了詩人生涯時又爲失業發愁，默默學了畫畫。硬是讓自己成爲寫詩裏最會唱歌，唱歌裏最會畫畫，畫畫裏最會作詩的才安心，這所謂真正的青年才俊啊！還有大家熟知的美食家兼詩人蘇東坡，設計師兼文人作家魯迅，會寫詩的建築學家林徽因等等都是“斜槓青年”，成功的在多重職業上做的風生水起，多方位的實現自我的職業經濟，不僅拓寬了自己的社交圈也提高了自己的創造性的學習能力。
但真正的斜槓力，不是說一個人擁有很多技能而已，而是每一樣技能都能發展自己的事業，或能輔助自己的副業，纔是真正的斜槓力。以上的成功人士都是在已有的穩固職業下去發展另一種職業，而不是還沒穩紮好自己的基礎就在興趣的衝動下“玩弄”另一種職業，最後耽誤了正業，這就有點本末倒置。只有在已有的基礎和七分的熱度下，並且在能力和興趣兩者交集下投資自己，亦或者藉助適當的平臺和社羣，謙虛的請教某一專業的成功人士來幫助自己。只有科學的撬動槓桿，才能給生活創造更多的可能，讓自己成爲真正的“斜槓青年”和青年才俊。
在這互聯網＋的時代，技多並不壓身，關鍵在於你如何去選擇和實踐。
篇十八：青年擇業觀作文800字
拒絕“佛系”，燃情青春
近日，互聯網上吹起了一陣“佛系”風，不少人自詡“佛系青年”。那麼，什麼是“佛系”呢？“佛系”指的是不拿不搶，不求輸贏，看淡一切的生活態度。這樣的生活態度究竟好不好，在網上引起了熱議，支持的聲音很多而反對的聲音也不少。對此，我認爲作爲一名新時代的青年不可太“佛性”，應有青年人身上的熱血和勇往直前的剛性。
誠然，在浮躁的社會中，這種隨遇而安、安然閒適的處世態度猶如一股清流，使人在自己的世界中得到屬於自己的小確幸，在自己的小天地中感悟自己的喜怒哀樂，不讓外界的紛紛擾擾去影響自己的內心世界。這樣的生活確實可以讓人活得輕鬆自在，但卻也容易導致自己的人生過於乏味，缺少塵世間的煙火味而使人與時代脫軌。因此，作爲青年人切不能在自己的小世界中沉淪，不能甘做井底之蛙，而要勇於在外面的世界中立足，同生活作鬥爭，活出青春應有的熱血澎湃！
青春需要拼搏與奮鬥，需要經歷痛苦與挫折，這樣方能使青年人在磨礪中成長，安於一隅的生活固然安逸自在，卻難以享受到熱血拼搏獲得的精彩。不曾凌絕頂，又怎能體會“一覽衆山小”的喜悅呢？冰心曾言：“青年人啊，爲着後來的回憶小心着急地描寫着你現在的圖畫。”是啊，青春是每個人年華逝去後最美的回憶，有誰不希望自己以後憶起年輕時候的日子時充滿激情與澎湃，又有多少人甘心自己的生活庸庸碌碌，平淡無奇呢？
恩格斯稱：“年輕一代的性格就是時代的性格。”我們青年作爲國家的棟樑，時代的守望者，應以積極的態度去迎接生活的挑戰，而不是以與世無爭的態度面對事物。國家要富強，民族要振興，需要青年人的奮鬥和努力，做出貢獻。只有青年人心中都充滿樂觀與向上，我們的國家才能蒸蒸日上。
尼采說：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。”認真、充滿活力與熱血地過好每一天是對生命的珍愛和尊重。生活不應是像一潭死水一般毫無波瀾，而應是像不斷前進的江水一樣越過艱難險阻最終匯入海洋。
烏爾曼有言：“年年歲歲只在你的額頭上留下皺紋，但你在生活中如果缺少激情，你的心靈就會佈滿皺紋。”讓我們拒絕“佛系”，過無悔的青春，在拼搏中盡顯英雄本色。
篇十九：青年擇業觀作文800字
縱觀中國近代史，在那個風雲變幻的傳奇年代，大批留學青年在海外學習知識，增長才幹。爲的就是讓自己的國家早早脫離貧窮落後。千千萬萬的海歸青年滿腔熱血，爲中國的變革與發展做出了不可磨滅的貢獻，共和國的光輝歷史上銘記着他們所做的一切。
青年是民族的希望，是國家的棟樑。
回首往事，第一次世界大戰結束後，參戰各國於巴黎簽訂戰勝國條約，中國作爲戰勝國本應獲得權益與地位，帝國主義卻將日本非法侵佔的山東領土轉讓給其他國家。這一消息傳入國內後，舉國震驚，國人憤怒地控訴着一切。北京大學的青年學子義憤填膺，爭相罷課，上街遊行，高喊“還我山東，廢除二十一條，拒絕在合約上簽字”。廣大青年奔走城中游行示威，放火焚燒賣國賊曹汝霖的住宅，給北洋政府施壓，爲此北洋軍閥逮捕了百餘名學生，此舉更是激起全國人民的怒火，全國青年罷課，工人罷工，在全國人民的怒火下，北洋政府不得不釋放關押的學生，並拒絕在條約上簽字，史稱“五四運動”。這是一次偉大的勝利，在這場運動中，進步青年的五四精神：愛國，拼搏，與反抗，都值得被永遠傳唱下去，進步青年們不畏強權的抗爭精神推動着社會變革，負擔着民族興旺的重任。
聚焦當下，在這個發展日新月異的新世紀，科技飛速發展，社會日益變革，全球化浪潮洶涌，對青年人才，特別是創新型青年人才有着特殊的青睞，衆多青年於大學深造，於社會歷練，在科研崗位上盡心盡力，爲中國的現代化建設注入新的動力。他們年輕的身體充滿活力，聰明的頭腦善於思考，靈活的雙手更是擅於創造。鄧稼先的兩彈一星研究團隊，平均年齡不到30歲，黃國華的核潛艇研發團隊，平均年齡不到28歲，這充分證明了青年的優勢，年輕而富有創造性力。他們愛崗敬業，研發大國重器，增添發展動力，以全身心投入祖國的現代化建設，乃國之棟樑也！
展望未來，幾千年文明發展史告訴我們，青年是民族興盛的必需，是國家富強的希望。重視青年人才，培養青年人才，是國富民強的必由之路，是民族復興的偉大戰略。作爲新時代青年的我們，必需繼承和發揚先輩的青年精神，努力學習，擔當起民族復興的偉大使命！
青年者，民族夏之希望，華夏之棟樑也！
篇二十：青年擇業觀作文800字
山河雖無恙，吾輩當自強。
——題記
總有人歌頌青年。
從李大釗“青年的國度”到陳獨秀的“新青年”，從毛澤東“八九點鐘的太陽”到習近平“青年是民族的未來”。青年一有是上進的，無前的。
然而，放眼現今，卻有一些“標籤”似乎不是這樣。“佛系”“喪””躺平”“摸魚”令人膜目結舌。
可是，作爲新時代青年，我們應該有一張張嶄新的標籤！
新時代的標籤，叫奉獻。庚子新春，大疫降臨，黑色的羽翼、死神的翅膀在空中飛翔。這時，青年們站了出來！平均年齡只有24歲的醫療隊，騎行三天只爲趕回抗疫一線的23歲小護士，北京大學的大學生援鄂志願者，苦苦值班倒在崗位上的25歲的小姑娘……“她們不過是一羣孩子，學着前輩的樣子，從死神手裏搶人。”面對鏡頭，年輕的黨員便嚥了：“非典時你們保護了我，現在我也想出一份力。”這是新時代的青年，這是我們的標籤——奉獻。
新時代青年的標籤，叫傳承。塞罕壩，從“大漠空飛沙，孤鳥無棲樹”到世界上最大的人工林，是一代又代人的傳承，如今，種樹護林團隊趨於年輕化，更多青年致力於“祖國多點綠”。不僅他們，蘇繡青年傳承者莫鴻翽，木版年畫傳承者林子圳……他們守得住匠心，耐得住寂寞，坐得了冷板凳。“躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋”，魯迅先生的話刻畫了他們的用心。正是國內新時代青年的相傳薪火，才使精神與文化不絕於世，得以永續。這是新時代的青年，這是我們的標籤——傳承。
新時代青年的標籤，叫無畏。脫貧攻堅戰轟然打響，“大學生村官”應運而生。原本人們不看好的“嬌生慣養”的孩子們，卻創造了一個又一個人間奇蹟，儘管需要無畏的犧牲，但仍有更多的人無畏前行，原先握筆的手如今捧着了一卷卷文書，原先穿着白色球鞋的腳如今常深埋於泥濘，他們自力更生，乘風破浪，無畏前行，最終用灼灼青春之火譜寫下脫貧華章。這是新時代的青年，這是我們的標籤——無畏。
而今的環球，新時代生靈啓蟄，萬物皆春，新時代青年的標籤已悄然啓封，前進的路上定然光輝熠熠。