關於孝道的作文：孝本於內心

孝，是中華民族的傳統美德。“百善孝爲先”“孝悌也者，其爲人之本與”，這些都說明了孝的重要性。當今社會也在倡導孝，但是孝也有着不同的層面，那麼怎樣做纔是真正的孝呢？

大家都知道“烏鴉反哺”，“羔羊跪乳”的成語故事，後作典故比喻人的孝心，但這兩者表現的是孝的不同層面:“反哺”爲養，是物質層面；“跪乳”爲敬，是精神層面。“孝養”是指能贍養老人，保障他們的物質生活；“孝敬”則是以尊敬的態度來恭順他們。孔子說“色難”，意思是說對父母給予物質的幫助是容易做到的，但是要始終保持和顏悅色的恭敬則是困難的。孔子還說:“今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”這說明了孝除卻提供物質保障外，更重要的是對長輩的敬意。

莊子對孝的認識比孔子更深刻:“以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難；忘親易，使親忘我難。”也就是說，子女對長輩敬容易做到，因爲敬是一種姿態，但愛是一種情感，一種真心的'流露。或許愛對於一些人容易，但讓自己與父母長輩的和諧相處成爲常態，使他們精神滿足，以至於自己與他們感覺不到隔閡，達到忘親是很難的。也許有人能做到，但讓父母長輩忘記自己，不因自己的孝順而感激，又不爲自己的所爲而擔憂，那則困難更大。在今天，我們都在爲生活事業奔波，但是我們應該始終對父母充滿真心的愛，讓父母感到心靈的安適，精神的平和，感到親情的和諧溫馨。由此可知，孝不僅是能養能敬，同時也要能愛能忘。忘是沒有隔離隔閡，是一種真正的和諧。孝不需要絲毫做作，它是心靈上安適。腰無感覺，說明腰帶舒適，腳無感覺，說明鞋子合腳，父母對兒女的孝無感覺，說明兒女做的到位。當大家都投入到愛的和睦之中，這就是孝的高境界。

孝是仁之本，也是做人的本分，是社會和諧的保障。孟子說:“老吾老，以及人之老。”當我們把對父母的孝與愛推及到他人，我們的整個社會就會變得和諧安詳。