斷舍離作文800字議論文（精選5篇）
篇一：斷舍離作文800字議論文
行“斷舍離”大道，享真安寧生活
張欣瑤
“斷絕不需要的東西，捨棄多餘的廢物，脫離對物品的執着。”細品日本著名收納家山下英子的“斷舍離”生活法則，我悟得一理：真正美好而自足的生活，從不是一味地得到與堆砌，而是適當地放下，斷絕不需，捨棄多餘，如此才能內心安寧，迴歸本真。
拔開時代的層層迷霧，社會現狀清晰可見：很多人忙於給自己堆積一些無用之物，認爲繁多即是幸福，簡單即是困苦。年輕人們沉醉於揮霍消費，流連於燈紅酒綠之間；都市白領們忙碌於工作掙錢，奔波於那從未改變的兩點一線——或是肆意放縱，或是疲於收入，卻難以見到有人能鬆開緊握財富的雙手，捨棄過多的慾望，去尋找自己內心的寧靜和本真的生活。
穿越中華五千多年的文明長河，有很多有着“斷舍離”大智慧的先人令人尊敬：劉禹錫不抱怨屋子的簡陋，也不去索要他原本的大房子，傲然寫下傳世佳作《陋室銘》，於是，“斯是陋室，唯吾德馨”的聲音響徹千年；東坡居士“雪沫乳花浮年盞，蓼茸蒿筍試春盤”的生活，簡單而清雅，別有一番風趣，正所謂“人間有味是清歡”。這份簡單，讓他們舍紛擾，存寧靜，感受了精神的舒暢；這份寧靜，讓他們遠離喧囂，守住了心靈的淨土。
誠然，在現代化社會，如林逋一般“吾方晦跡林壑，不欲以詩名一時”的隱居生活並不可取。因爲無論什麼人都不能脫離社會而單獨存在。但在“斷舍離”中，我們“斷”的是無需之物，“舍”的是多餘之物，“離”的是執着與貪婪的生活態度。故私以爲：我們可以掙錢以生計，但不能貪婪去生活；我們理應有充足的物質給自己和家人好的生活環境，但我們更應該使自己的內心沉靜下來，享受慢節奏的生活，搭建起富足的精神家園。
其實，人生就是一個不斷做減法的過程。梭羅曾說過一句話：“一個人的富有程度，與他能捨棄之物的數量成正比。”可喜的是，在無數網紅擠破臉渴望關注和流量時，我看到丁真拒絕網紅公司的邀請堅持宣傳自己的家鄉，捨棄慾望守住內心的一方淨土；在萬千人匆忙過着快節奏的生活時，林清玄先生仍能“品一杯好茶，賞一朵小花，享一米陽光”，斷絕了物慾的紛擾，留住一片安詳……
作爲學生，斷絕雜念，捨棄除學習之外的心思，脫離對某些身外之物的迷戀與攀比是至關重要的。我們應飽讀詩書，關注時事，不斷用知識去充實自己的內心，使肚中有料，眼中有光。讓我們斷物慾，舍紛擾，離執念，飛向更高更遠的天空，做一個迴歸本真，內心寧靜的“斷舍離”之人。
緊握拳頭，你什麼也沒有；攤開雙手，你就擁有整個世界。行“斷舍離”大道，享真安寧生活！
篇二：斷舍離作文800字議論文
斷舍離以去繁，方得瀟灑人生
姜昱澤
日本作家山下英子指出：“斷舍離”無用之物品，方能瞭解自己，調整心態，生活舒適。誠哉斯言！人之一生，有多少身外之物，束縛了本我？有多少煩欲誘惑，禁錮了快樂？故曰：斷舍離以去繁，方得瀟灑人生。
當今世界，物慾橫流：手機非最新不用，裙裾非時尚不穿。然而，當你停下腳步，叩問心扉，卻發現幸福的心田越發荒蕪。何哉？心靈，本是靈魂的棲所，此刻卻堆滿了太多欲望。是的，當貪官手中的金錢只成爲一種符號，他們依然還在貪婪攫取，因爲他們斷不掉的是對權力的癡迷；當明星們的顏值成爲賺錢的唯一資本時，他們卻不能給自己充電，因爲他們舍不掉對星光的迷戀；當無數人物品填滿了房間，心靈卻照舊空虛，皆因爲離不開“獵”物陷阱……這個世界上很少有人能夠真的從權利、地位和物慾的漩渦中斷舍離。
其實，斷舍離以去繁，方得瀟灑人生。“歸去，歸去……”有一種輕聲的呼喚，溫柔的吹拂在他的耳邊。自在如陶潛，懂得放下心靈的桎梏。三十餘年濟世之志，到頭來化作黑暗官場的枯骨一堆，於是他果斷放下俗世的一切，去尋找屬於自己的天地。“既自以心爲行役，奚惆悵而獨悲？”他走了，從此採菊南山，剪梅煙驛。正如《百年孤獨》中所言，“只有用水，將心上的霧氣沖洗乾淨，榮光才能照亮最初的夢想”。只有懂得放下，才能收穫大自在。
生命是一場修行，只有懂得在適當的時候放下，才能活出生命的精彩。可能很多人都知道，喬布斯在年輕的時候，曾經被董事會逐出公司過。在這之後，公司的產品水平直線下滑，董事會便又將他請了回來。喬布斯回來後，看了幾眼公司正在做的產品，給不少產品線都畫了叉，只保留手機等生產線——在大多數人疲於“加法”時，喬布斯卻領悟“斷舍離”之道，他堅持“少即是多”的原則。他深知：“簡單比複雜更難，你必須努力讓你的想法變得清晰明瞭，讓它變得簡單。”試想：若非喬布斯崇尚精簡，他的“蘋果”何以風靡全球？
人生之路，大抵如此。手有玩物，便不忍捨棄；心有執念，便不忍放棄。故生活的行囊，越積越重，便平添焦慮煩悶，漸漸迷失自我。殊不知人精力有限，無用之物多煩憂，唯有斷舍離以去繁，方得瀟灑人生。
斷舍離以去繁，求精簡以至善，且放下浮華，達到斷舍離的境界，終會有一顆淡然之心，一次瀟灑人生。
篇三：斷舍離作文800字議論文
了悟斷舍離之道，迴歸生命之本真
王藝璇
“斷舍離”一詞能成爲“熱點網絡用語”之一，反映了當下人們掙脫物慾枷鎖的自我反思。想起陳數曾潸然淚下地說：名望讓我負累不堪。我才終於明白：只有了悟斷舍離之道，斷離欲求與執念，才能迴歸生命之本真。
“這是最好的時代，也是最壞的時代。”狄更斯曾扼腕嘆息。誠然，在這個日趨浮躁的時代，欲求與執念的風暴襲擊了我們。慼慼於貧賤汲汲於富貴彷彿成爲了人們的生活常態。當我們的目光遊離於大把的鈔票與高官盛名之中，當我們的腳步徘徊於落滿鮮花與閃光燈的舞臺上，試問，還有幾人的眼睛黑白分明一如最初？又有幾個人的心靈還能塵埃不染依稀如故？
我們放眼望去，“剁手黨”一族不斷重複上演着“月光”和“啃老”的悲劇；奢侈品天價競拍，引人逐之；“寧可坐在寶馬車裏哭，也不坐在自行車上笑”，拜金主義甚囂塵上……我們太需要斷絕不需要，捨棄多餘，脫離執着，重塑我們的價值觀念，如此才能避免成爲金錢和商品的奴隸，輕裝簡行，擁抱舒適人生。
很喜歡蘇軾的一句話：人間有味是清歡。“清歡”，可以理解成是“清淡的歡愉”，這種歡愉是斷離了對名利的盲目追逐，捨棄了對得不到的深深執念，是來自對最平淡簡樸生活的熱愛，它不講究物質的條件，只講究生命的本真與淡然。是的，毅然捨棄對高官厚祿的追求，素衣草鞋梅妻鶴子反而更彰顯了林逋清淡的歡愉；斷離世事浮沉與名利紛擾，墨香宣紙陋室清茶反而更增添了啓功大師生命的簡單與質樸。斷舍離紛塵，尋求清歡，迴歸生命本真，這無疑是一種薰養心性，啓迪心靈的高尚境界。
詹青雲曾在《奇葩說》中說了這樣一句話：放下，從來不是成長的代價，放下就是成長本身。斯言誠哉！斷下不必要的名利，捨棄身外的繁華，離開陸離光怪的喧囂，這本身就是外在與內心的雙向成長。君且看，莫言以一顆平常心看淡諾貝爾文學獎的巨大成就，斷棄名利之誘惑；木心在詩中高呼“遠避之，漠視之”——很多時候，主動卸下身上不必要的擔子，少一些自我限制和羈絆，減少對物質和精神享受的過度追求，反而能讓自己更從容淡定，更能保持生命的活力和張力。
斷舍離不是道家之空，抑或佛家之虛無，悟得斷舍離反而說明你比別人更加智慧，懂得迴歸生命本真的道理。所以，無能爲力的事當斷，擺脫負累才能走得更遠；生命中的繁華喧鬧當舍，表面雕飾不如生命本真之美；心中的執念當離，輕裝上陣才能笑看世間滄桑變幻。人生像一輛車，輕車簡行，不超載、不超速，就能順利抵達幸福車站。
故曰：如果繁華終將逝去，執念終將爲空，不如了悟斷舍離之道，迴歸生命之本真，如此，方能獲得輕盈與靈動的人生。
篇四：斷舍離作文800字議論文
欲坐幽篁裏，必先斷舍離
侯貞偉
當下社會，物慾橫流，亂花漸欲迷人眼，“斷舍離”一詞的悄然出現，在不經意間爲人們指出一條正道。誠然，想探求生命之真諦，必先學會摒棄外界的引誘，換言之：欲坐幽篁裏，必先斷舍離。
正如山下英子所說：“斷，斷絕不需要的東西；舍，捨去多餘的東西；離，脫離對物品的執着。”是的，無用之物，理應棄之。試想，一部豪華別墅又有多少空間是空多餘的呢？一部蘋果手機又有多少功能是廢置的呢？一輛高端汽車又有多少配置是用不到的呢？
“縱然能坐擁廣廈千萬間，你我也只能夜臥七尺而眠。”七堇年如是說。所以，我們應勇敢拋掉自己不需要的，脫離依賴和迷戀，方可獲得心靈上的自由。都說“做官要學曾國藩，經商要學胡海巖”，曾國藩低調內斂，外圓內方。在攻陷京城時，他的手下名將如雲，猛將如海，足以使其睥睨天下。手下力勸他黃袍加身，但是他想到了一旦動亂發生，會有多少百姓流離失所，所以他毅然決定上交兵權，自斷羽翼，請命解甲歸田。曾國藩在人生的“幽篁裏”捨棄了不必要的權力，每日堅持“慎獨”和“三省吾身”，在這樣的斷舍離中釋放了心靈。
“爲天地立心，爲生民立命；爲往聖繼絕學，爲萬世開太平，”張載如是說。身爲社會的一員，身爲華夏兒女，我們所需要的不只是物品，更重要的是心靈的自由。遙想當年，錢學森教授拒絕了美國的豐厚待遇，不惜捨棄在美國的一切成就，只是爲了回到中國，投入到科研工作中去。正因錢學森堅持斷舍離的原則，不慕名利，不求榮華，最終而爲國人所稱讚。由是觀之，擁有“斷舍離”之精神者，實屬難能可貴。若使國人皆能斷絕不需要，捨棄多餘，脫離執着，則我們皆能以赤子之心輕鬆擁抱社會，坦然享受有價值的人生。
事實證明，當斷則斷，當舍則舍，當離則離，才能贏得“雁引愁心去，山銜好月來”的詩意人生。梭羅在《瓦爾登湖》中說：“我們的生命被瑣碎消耗至盡。”此言得之。被生命中的瑣碎物品所束縛，形成依賴和迷戀之感，便難以從中脫離，最終會讓我們的生命消耗殆盡。
正所謂：欲坐幽篁裏，必先斷舍離。在物慾橫流的時代，我甘願成爲一股清流，不奢望富麗堂皇，唯念鳥語花香。放下，走盡天涯，洗盡鉛華；自在，揀盡寒枝，歌盡桃花。
篇五：斷舍離作文800字議論文
拋卻浮華，唯餘簡單
周楚平
大千世界，煙火繁花。我們赤裸無依地降臨，奔走一生，離開時亦赤裸無依。是的，你愛的繁星滿天太遙遠，你愛的曇花燦爛只有一現，而唯有以自己內心的簡單才能追求到永恆的美。
“在生活重擔的壓迫下，我們的靈魂逐漸發生扭曲、變形，變得不堪重負。”米蘭·昆德拉一席話道破了世間浮華。在物慾橫流，車馬喧囂的時代，有太多虛名功利之物牽絆着我們的腳步，讓我們誤入塵網，一去難回。所以，斷絕不需要的虛榮，捨棄多餘的顧慮，脫離對物質盲目的執着，拋卻浮華，以心靈至純的簡單堅持至高的理想，才能像雪蓮一樣怒放於冰封的土地。
留得浮生醉，不怕紅塵囂。看得清該捨棄的，才取得到真正所需的。當失意的政客仍爲權與利爭的頭破血流，蘇軾卻淡然轉身，蛻變爲“東坡居士”，閒庭信步，文采斐然，以“斷”之心拋卻對官場浮沉的執着，得以泛舟赤壁一葦以航，爲後人仰望。當世人對一頂頂頭銜趨之若鶩，季羨林老先生卻自請辭去“大師”“泰斗”“國寶”三項桂冠，撥去虛榮的浮雲，看破俗世的紅塵，以“舍”之心保留下文學的純真，獲得了靈魂的淨化；當都市中的人們爲誇耀外表的光鮮不得不承受超負荷的重壓，瓦登湖畔的棱羅卻摒棄華麗的外殼，堅守“簡單，再簡單”的生活信念，沉浸在湖光瀲灩，鳥樂啁啾的自然，以“離”之心追尋生命本真，求得心靈的自由——他們拋卻浮華，唯餘簡單；他們看似丟了前途，實則未來可期。
反觀當下，有多少人只顧滿足自己無盡的慾望墜入混沌深淵？位高權重的大官因貪婪而受賄，最終鋃鐺入獄；當紅女明星因懼容顏老去瘋狂整容，最終跌落神壇；囊中羞澀的假名媛因圖求虛榮大秀排場，最終遭人鄙視……一味貪求浮華的人都喪失了真我，只能化作一滴滴後悔的淚，被時代的風剎那吹乾，無人同情。大概人生最悲哀的不是得不到，而是捨不得。歷史爲證，慾望太大，不忍斷、不願舍、不肯離，只會一無所有。
“過往不戀，當今不雜，未來不迎。”誠然，“斷舍離”不是盲目丟棄，而是拋卻浮華，不留戀，不空想，此刻便值得記憶。其實，簡單又何嘗不是人生最舒適的狀態？捨棄了肩上的累贅，便能容下勇氣和希望，讓夢想與幸福有跡可循。因爲唯有深沉專一的心是最熱烈的火焰，把浮華燒成灰燼，把追求熔成春水。
斷俗塵萬縷，歸純境半生。且淺斟低唱，唯餘簡單，未來路上，不求浮名，不敗風霜，心念理想，尋得安然！