去偏見之失，得預見之智作文800字

馬爾克斯曾言：“沒有目的地的行船，哪個方向的風都不會是順風。”面對充滿的新事物的汪洋，我們掉轉方向讓帆第一次飄揚，簡而言之便是倚靠着所謂的“前見”。常囿於或“預見”之博大與“偏見”之偏狹的未知的我們應明白，南猿北轍固然疲憊，但故步自封同樣可悲。我們所當秉持的，應是無畏“偏見”之陰霾，心向“預見”之花開。

很多時候，前見演變爲偏見在所難免。曇花固然美麗，卻只是剎那盛開；牡丹雍容華貴，卻華而不實；維納斯之絕令世人驚歎，但也少一雙臂膀。生活亦是如此，於個人而言，我們的認識之所以貫名“前見”，“前”便前在我們對它的認識依舊淺薄，是以試探的角度邁開的步伐，有失偏頗便成爲常態。於社會而言，在日新月異的信息化洪流中，對於“偏見”之判斷標準，似乎無法蓋棺定論，我們同樣爲各種因素左右。博尓赫斯曾說：“我們管千百個變化不定的原因的無限運作叫命運。”偏見的悄然光臨或許亦是如此。

當有所滯礙成爲必然之時，難道我們應當拋棄“前見”嗎？當西西弗斯看着巨石一次次滾落之時，他應當放棄抵抗嗎？我認爲，莫羞於自我，才能無愧於生活，每次我們意識到與客觀事實相悖，調轉方向都爲時不晚，換個角度，感恩這次的偏離航道、深刻自省，就當作下次擁抱“預見”埋下了伏筆，不失爲明智之舉。

因此，再回到出發點，我們的認知應根植理性之土壤，以客觀事實爲帆，揚篤實“預見”之船。誠如卡夫卡所言“夢揭開了現實，而想象隱藏在現實後面”，夢是這般，“預見”也別無二致，唯有透過現象直達本質，才能把持正解之匙。哲學家梭羅正是在資本滿天飛舞，名利蠱惑人心的時代，透過社會表象，從而明白喚醒人們精神需求的重要性，隻身前往瓦爾登湖畔自耕自食，進而留下了可貴的文字，成就了偉大的“預見”。

從雅典神廟的“認識你自己”到貝多芬的“我的王國在天空”，預見之高明都與人的視野息息相關。在一次次“偏見”與“預見”的徘徊中，我們也應學會從足以“審視自己後背”的層面思考，擡頭能極盡天邊，低頭能腳踏實地。

“預見”是天空中那一抹月光，而“偏見”是長夜裏那淅淅瀝瀝的雨聲，我們追逐那光亮，無懼那迷茫。以事實爲基，方能揮別“偏見”，牽手“預見”。