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傳統文化作文800字高中(推薦4篇)

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篇一:傳統文化作文800字高中

傳統文化作文800字高中(推薦4篇)

唱響傳統文化這首歌

高三年2班林智煜

笛聲悠悠,箏音渺渺,天籟自亙古的源頭墜下。當傳統文化這首歌在耳邊奏響,我們更應唱響傳統文化這首歌。

唱響傳統文化這首歌,需要取其精華,去其糟粕。

歌難免有雜音,文化也是。舊時社會以男爲尊,諸如三從四德的腐朽文化不勝枚舉。在現在的文明社會,更應將這些陋習摒棄,才能帶來更好的生活質量。當然,中華文明源遠流長,博大精深,那雜質不過是其中滄海之一粟。但俗話說“一粒老鼠屎壞一鍋粥”,去其糟粕勢在必行。好比如今男女比例失調,很大一部分便是受其糟粕所荼毒。多少女嬰因男尊女卑而胎死腹中,多少棄嬰只因性別而流浪街頭?但如今不會了,我們正積極地取其精華,棄其糟粕慧,青蒿素的發現不就是最好的例證嘛!誰說女子不如男?

唱響傳統文化這首歌,需要推陳出新,革故鼎新。

無源之水是爲死水,枯燥的音樂讓人乏味。哪怕傳統文化積澱了五千年,蘊就了醇厚的佳釀,但好酒總得有下酒菜,文化亦如是也,無聊的文化很難讓人提起學習興趣。而人們對有趣的東西總是趨之若鶩,《哪吒》這部動漫充分展現了這一點。作爲傳統文化中的神話人物,本來應是單調地擺在一旁。但作者新穎地融入動漫元素,一時間令其聞名海外。再回頭一望,故宮的聯名也數不勝數,精緻的龍紋膠布,盛唐樣式的橡皮……一時間成爲當下爆款。創新讓傳統文化富有生機,讓這首歌一如既往的年輕,在歷史長河中跳躍,迸出一簇簇音符。

唱響傳統文化這首歌,需要堅定自信,弘揚文化。

堅定文化自信是唱響傳統文化這首歌的關鍵,有了自信,歌聲才能嘹亮高亢。當中國人昂首挺胸,唱響傳統文化這首歌時,那是何等的雄姿英發,氣宇軒昂。當東方的紅色土地奏響這首歌時,讓世界的人們都聽到這首歌時,那是何等波瀾壯闊的麗景!他們聽了這首歌,開始熱愛起中國紅;他們聽了這首歌,孔子學院在世界各處拔地而起;他們聽了這首歌,拿起筆學那端端正正,蘊含奧祕的方塊字……壯哉!我中國文化!

作爲青少年更應唱響傳統文化這首歌,這不僅是繼承傳統的需求,還是時代賦予的使命,更是中華偉大復興征程!

諸君,伴着這琴瑟和鳴,讓我們一起唱響傳統文化這首歌!

篇二:傳統文化作文800字高中

賡續傳統,重現璀璨

高三年1班林曉玲

一個民族的文化是其最深層的精神源泉。一個民族的發展與持續,離不開文化血液的流動,一個民族的強大,離不開文化澆築的根基。

春秋戰國時期,諸子百家爭鳴,不同的思想摩擦碰撞出新的火花,中華傳統文化也悄然在其中孕育開花結果。有儒家的仁愛之道,影響一代又一代人的思想,有法家以法治國仍爲當今所推崇,有道家萬物共生推演爲如今的人與自然和諧相處的價值觀。中華傳統文化博大精深,源遠流長,在一代代人手中薪火相傳,不斷髮展傳承。

中華傳統文化是我們屹立世界民族之林的堅實底牌,是我們作爲四大文明古國仍存在於今的根本因素,是我們實現中華民族偉大復興的必勝關鍵。如何將中華民族傳統文化傳承發展,是當今的我們亟待思考的問題。

賡續傳統,批判繼承,古於今用。周恩來總理曾說過,對於諸子百家這一類的文化思想,要加以批判吸收,不能全盤否定,不能割斷歷史。在新文化運動時期,先進知識分子一味的否定儒家文化,提倡西方的民主與科學。這樣一味的追求西方先進文化,其實是有失偏頗的。諸如諸子百家這類在中華歷史長河中流傳下來的思想文化,我們固然不能全盤接受,因爲其中也有它的歷史的侷限性和落後性,但是,我們可以做的是取其精華,去其糟粕,批判繼承,古爲今用,汲取其中的養料,繼續傳承下去。

重現璀璨,創造性轉機,創新性發展。對於當今信息爆炸娛樂化的時代,諸子百家這類傳統文化,以枯燥無味的方式出現在人們眼前,必然無法激起內心傳承文化的波瀾。這就要將傳統文化與現實接軌,將文化因子注入到大衆的日常生活中,利用先進的網絡技術,將文化以嶄新的面容呈現在普通大衆面前,正如北京故宮博物館成功出圈,敦煌壁畫全息影像等等,都是將傳統文化以更鮮活的形象在大衆心中播種下文化傳承的種子的成功案例。

傳統文化之於一個人,是提高自我修養,涵養愛國赤心的媒介;傳統文化之於一個民族,是屹立千古、薪火不息的根基。賡續傳統文化,讓其重新在我們手中散發更耀眼奪目的光芒。

篇三:傳統文化作文800字高中

我眼中的傳統文化

高三年6班陳瑜娜

中華文化其自身“求同存異,兼容幷蓄”的文化特點決定了它的生命長度,此乃中華文化屹立不倒、經久不衰的原因之一。而在中華文化光環下成長的中國傳統文化卻舉步維艱,它曾一度受到人們追捧,又一度受到人們扼殺,此中煎熬冷暖唯其自知。而我是如何看待的呢?且聽我娓娓道來。

自可溯源的歷史起,中華文明幾經波折才從奴隸社會走向封建社會,中華文化在此中孕育、生長、成長,飽受苦難與磨難纔有今朝。

翻閱古籍,孔子的“仁、禮、德”使我爲之動容。究其“禮”竟是有等級尊卑之禮,其“愛”竟是有等級差別的愛——這使我大惑。我們心中至聖竟如此“雙標”?究其根,與其自身的階級侷限性脫不了干係。縱使如此,我們仍記得——是他使官學成爲了私學,是他興辦教育澆灌知識,是他發展了儒學,孕育了我國傳統文化中的政治理想和道德準則。在此方面,有着歷史無法抹去的成就,我們不該忘記。

同理,我們對待傳統文化不更應該如此嗎?是的。我們應系統地、一分爲二地客觀看待。中國傳統文化本身雖然具有許多糟粕,但其背後同樣埋藏着精華。“宋明理學”用“三綱五常”維繫統治,壓抑、扼殺了人們的自然欲求、束縛了人們的思想,助長了明中葉後不務實際之風,然而,理學重視主觀意志力量,講求氣節、強調人的社會責任和歷史使命,凸顯了人性的莊嚴,對中華民族性格的形成有着塑造作用。這便是其文化力量所在。

新文化運動期間,魯迅、李大釗、陳獨秀等人對傳統文化進行了強烈的批判,並視其爲“禍根”。對此,我是不大認同的。我國傳統文化源遠流長、博大精深,若不是有其自身的優越性,又怎會屹立於民族文化之林,風雨不動安如山?魯迅等人的做法固然有處於變革時代思想解放的原因,但也有時代侷限性,此舉未免也太滅自己士氣,助他人威風,以偏概全了。相反地,清朝“天朝上國”“唯我獨尊”的觀點,我同樣極其不認同,如此目中無人,眼界狹隘的如井底之蛙,實在不可取。

從春秋戰國的百家爭鳴到新中國成立初期的“雙百方針”,這便是毛主席對傳統文化批判繼承,銳意創新的外現。周恩來總理也曾強調過“應批判吸收,不能全盤否定,不能割斷歷史”。我與周爺爺的看法如出一轍:對待傳統文化應取其精華、去其糟粕,批判繼承,古爲今用,與歷史緊密聯結,以史爲鑑,不斷開拓創新。

我們在中華文化的薰陶下成長,也應負重前行,將中華文化推向世界,擴大其文化影響力,堅定我們的文化自信。

篇四:傳統文化作文800字高中

登文化之峯,逐華夏之陽

高三年1班呂曉雅

余光中曾言:“我的國家依舊是五嶽向上,一切江河依舊滾滾東流,民族意志永遠向前。”中華優秀傳統文化在歷史的長河中依舊耀眼奪目,熠熠生輝。但是,作爲新時代的我們,不可一味否定傳統文化,而應批判繼承,古爲今用。

創新築牢中華文化的堅定根基,助力文化發展。

春秋戰國時期的百家爭鳴,形成了各家的思想,對中國傳統文化發展發揮着重要作用,這點我們都不可否認。但是,倘若將這些思想全盤接收,我們就會固步自封,毫無創新意識。“上九天攬月,下五洋捉鱉”,蛟龍入海,航母起航,天眼觀星,北斗組網,殲20戰機翱翔萬里雲天之外。這些國防科技的發展,得益於科技人員善於汲取前人經驗,勇於創新。就傳統文化而言,我們不也應該創新性發展中華傳統文化,爲其進步和發展添磚加瓦、貢獻力量嗎?常言道,創新是發展的第一動力,欣逢盛世的我們,要高舉創新的火炬,奏響中華文化之讚歌。

實踐爲中華文化的進步提供廣闊的平臺。

不可否認,傳統文化中對後世產生深遠影響,但大部分理論都只是書面理論,並未遇到實踐。如此看來,我們可以在創新發發展文化的基礎上,付諸實際行動。一切從實際出發,理論如果沒有實踐的支撐,終究只是空想。臨淵羨魚,不如退而結網。與其在河邊幻想得到魚兒的歡快場面,不如退回去結網。歷代思想家系統化理論化了文化學說,但他們並沒有全部踐行這些學說。所以,我們要想批判地繼承傳統文化,就應該付出實際行動,汲取傳統文化的積極成分,摒棄傳統文化的消極成分,取其精華,去其糟粕。

赤日煌煌,其藝未央。新時代的我們是中華優秀傳統文化和盛世華夏的護旗手,我們欣逢盛世應當不負盛世,用電光火石般的信念和意志,勇攀文化之峯。唯此,華夏纔是真正的安定祥和,國泰民安。

只有在平靜的蒼穹之下,才能鳳凰展翅,百鳥朝鳳;只有創新批判性地汲取中華傳統文化的營養,才能爲強國提供有力的保障。我們在朝陽之下,向着華夏之陽奔跑,勇登文化之峯,迎接美好未來,砥柱盛世中華。

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