昏鏡照人，明鏡照己作文

前言：知人者智也，自知者明也。

劉禹錫《昏鏡詞》小引說：一位制鏡的工匠在店鋪裏擺了十面銅鏡求售，其中只有一面磨製得清晰光亮，其餘九面都昏暗模糊。有人不解地問：爲什麼鏡的昏明如此懸殊？工匠解釋說：並不是我不能把所有的鏡子都磨製得一樣光亮，問題是買鏡子的十個人中有九個喜歡昏鏡而不喜歡明鏡，因爲清晰光亮的鏡子能照出非常細小的瑕疵，絕大多數人用這樣的鏡子會感到不自在。劉禹錫所提到的鏡並不單是指我們日常用來整理儀容的工具。小至單個的人，一個家庭，大到一個民族，一個國家，乃至整個人類社會，都離不開“鏡”；“鏡”也無處不在，有明鏡，也有昏鏡。

也許你會因爲自己的辛苦付出得不到回報而憤憤不平，也許你會因爲自己的才華得不到賞識而鬱鬱寡歡。也許你認爲自己所做的一切努力都是白費。

但，我們完全可以換一種思維方式，多從自身出發去尋找問題的答案。想一想努力的方向是否正確，想一想是否已經全力以赴，想一想自己要的到底是什麼。

《老子》有云：知人者智，自知者明。

人貴在有自知之明，但“不識廬山真面目”的情況經常發生，也許你覺得自己已經無可挑剔，然而在別人看來，也許你不過如此。

“以銅爲鏡，可以正衣冠；以史爲鏡，可以知興替；以人爲鏡，可以明得失。”正確的認識自己需要擺脫主觀臆斷而儘可能保持客觀理性，可以多聽聽別人的意見，但並不意味着他人的話就一定正確，不排除我們身邊有一部分客套的，阿諛奉承的人。不過“旁觀者清”，他們可以從不同的維度不同的高度去考慮問題，分析得出的結果會比自我認知更客觀、更全面。

子貢問孔子：“老師，有沒有一個字，可以作爲終身奉行的原則呢？”孔子說：“那大概就是‘恕’吧。”對自己一定要嚴格，對他人必須寬容，即所謂的“嚴律己，寬待人”。

昏鏡照人，照出的是別人的亮點；明鏡照己，照出的是自己的不足。